Resultados de quebra do duplo cego de testes de antidepressivos são reveladores

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Os estudos que comparam a eficácia de diferentes antidepressivos não são fiáveis, de acordo com as novas investigações da BMC Psiquiatria. Efeitos de quebra do cego – quando os investigadores e participantes podem dizer quem está a tomar o medicamento ativo e não o placebo – podem influenciar os resultados.

Os efeitos secundários imediatos óbvios dos medicamentos antidepressivos mais antigos (por exemplo, amitriptilina e trazodona), tais como sonolência, tonturas, e boca seca, tornaram óbvio quais os participantes num ensaio de drogas é que estavam tomando a droga, e quais os que estavam a tomar o placebo inerte. Porque a “depressão” é uma experiência fenomenológica subjetiva, é muito suscetível a vieses. Os clínicos que sabem que o paciente está a tomar o placebo podem interpretar afirmações ambíguas como indicando uma falta de melhoria,

Segundo os investigadores, isto explica por que é que os antidepressivos mais antigos pareciam inicialmente altamente eficazes em ensaios clínicos.

“É assim plausível que os Ensaios Clínicos Randomizados parecessem altamente eficazes, porque os indicadores dos resultados eram capazes de quebrar a cegueira e assim adivinhar acertadamente quem estava em tratamento ativo e quem estava em placebo inerte”.

Essencialmente, quando o cego para um estudo é quebrado, o placebo parece muito menos eficaz.

Pharmaceutical company promotional item for Etrafon 2-10 (perphenazine 2 mg & amitriptyline hydrochloride 10 mg). Photo from the PharmaBait archive and PharmedOut

Lisa Holper conduziu o estudo na Universidade de Zurique e Michael P. Hengartner na Universidade de Zurique de Ciências Aplicadas. Holper e Hengartner utilizaram uma meta-análise da rede Bayesiana para comparar o efeito placebo em estudos de antigos antidepressivos tricíclicos (amitriptilina e trazodona) versus o efeito placebo em estudos de ISRSIs, ISRNs, e outros novos tipos de antidepressivos.

Os efeitos adversos dos antidepressivos mais recentes são mais subjetivos e não aparecem necessariamente de imediato, o que torna mais difícil quebrar o cego de um estudo. Segundo os investigadores, isto deveria significar que o placebo é muito mais eficaz em estudos mais recentes – e foi precisamente isso que encontraram.

“A presente NMA exploratória indica que os efeitos secundários distinguíveis das drogas mais antigas podem ser mais facilmente perceptíveis, resultando assim numa superestimação da diferença média entre a droga e o placebo”, escrevem eles.

“Se confirmado em estudos prospectivos, estes resultados sugerem que a classificação da eficácia dos antidepressivos é susceptível de enviesamento e deve ser considerada não fiável ou enganosa”.

Este resultado é consistente com investigações anteriores. Uma meta-análise revelou que a resposta do placebo foi duas vezes mais elevada em 2005 do que em 1980.

Curiosamente, as classificações dos pacientes da sua própria experiência não demonstraram este aumento – foram apenas as classificações do clínico que foram enviesadas por estudos não cegos.

Do mesmo modo, uma revisão da Cochrane concluiu que quando se utilizavam placebos ativos (placebos com efeitos secundários), a eficácia comparativa dos antidepressivos diminuía consideravelmente.

Outra revisão concluiu que os ensaios devidamente cegos mostraram que os antidepressivos eram apenas cerca de 25% tão eficazes como nos ensaios não cegos, por classificação clínica. Esse estudo também descobriu que os doentes não classificaram os antidepressivos melhor do que placebo.

Embora Holper e Hengartner tenham tentado descartar alterações na metodologia dos ensaios de investigação ao longo do tempo como explicação possível (contabilizando o ano de estudo), esta pode ainda ser outra explicação para a razão pela qual a resposta placebo foi tão baixa nos anos 70 e 80. Além disso, o seu estudo deve ser considerado exploratório e requer mais confirmação. Quando a sua metodologia estatística foi alterada, os seus resultados tornaram-se menos convincentes.

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Holper L & Hengartner, MP. (2020). Comparative efficacy of placebos in short-term antidepressant trials for major depression: A secondary meta-analysis of placebo-controlled trials. BMC Psychiatry, 20, 437. (Link)

Os maiores especialistas em psiquiatria reconhecem os danos duradouros da abstinência de antidepressivos

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Um artigo de opinião novo e inovador publicado no The BMJ Opinion (blog do British Medical Journal) exorta a comunidade médica a fornecer apoio e ajuda para aqueles que estão deixando de tomar antidepressivos.

Escrito por Wendy Burn, ex-presidente do Royal College of Psychiatrists (RCPsych), este artigo marca um passo em direção ao reconhecimento da comunidade médica dos danos potenciais dos antidepressivos. Burn também anuncia o lançamento de um novo RCPsych Patient Information Resource sobre como interromper o uso desses medicamentos.

Grupos de usuários de serviços e pacientes em todo o mundo lutam há décadas para que a comunidade psiquiátrica perceba que os antidepressivos podem ter efeitos de abstinência graves e de longo prazo. Até mesmo os especialistas notaram que a contribuição do usuário do serviço é essencial na criação de diretrizes para a suspensão dos antidepressivos.

No ano passado, seus esforços foram concretizados quando o Instituto Nacional de Excelência em Saúde e Cuidado (NICE) do Reino Unido mudou suas diretrizes para reconhecer que a abstinência de antidepressivos pode ser longa e severa. Esta atualização das diretrizes foi em resposta a um pedido de liberdade de informação, que contestou as evidências anteriores de que os sintomas de abstinência são de curta duração e leves.

Nos últimos dois anos, uma quantidade crescente de evidências surgiu em torno dos danos causados pelos antidepressivos e sua abstinência. Frequentemente, o que parece ser uma recidiva dos sintomas depressivos é, na verdade, uma consequência da interrupção do antidepressivo; isso pode, por sua vez, levar ao uso crônico de antidepressivos. Os efeitos potencialmente fatais da polifarmácia e do uso crônico de drogas psiquiátricas tornaram-se uma questão de preocupação para a comunidade médica global.

Burn começa o artigo de opinião compartilhando sua experiência após assinar uma carta ao The Times em 2018; a carta observou que os sintomas de abstinência do antidepressivo eram leves e de curta duração – a maior parte resolvida em duas semanas. Em sua própria experiência, os pacientes não relataram experiências adversas após a descontinuação do antidepressivo – algo que ela atribui à prática de aconselhar os pacientes a diminuí-lo lentamente.

Em seguida, ela fala sobre as consequências da carta, onde suas opiniões e afirmações foram contestadas por pacientes, grupos de usuários de serviços e outros psicólogos e psiquiatras. A mencionada liberdade de solicitação do consentimento informado e esclarecido, junto com reclamações formais e furor nas redes sociais, levou Burn a revisitar seu julgamento e suposições.

Burn decidiu aprender mais sobre isso conversando com usuários do serviço e grupos de sobreviventes que se autodenominavam a “comunidade do dano prescrito”; isso incluiu o Altostrata, que é um fórum que fornece suporte de pares para aqueles que estão diminuindo os antidepressivos. Ela também se reuniu com grupos como “Abandone o transtorno”, que contesta o uso prematuro de diagnósticos psiquiátricos.

“Embora os sintomas de abstinência que surgem após a interrupção dos antidepressivos sejam frequentemente leves e autolimitados, pode haver uma variação substancial na experiência das pessoas, com sintomas durando muito mais tempo e sendo mais graves para alguns pacientes. O monitoramento contínuo também é necessário para distinguir as características da retirada do antidepressivo dos sintomas emergentes, que podem indicar uma recaída da depressão.”

A mudança nas diretrizes do NICE foi uma consequência dessa mudança na posição do Royal College of Psychiatrists. A posição atual urge que o apoio seja fornecido para aqueles que estão saindo dos antidepressivos. Consequentemente, o College abriu um Recurso de Informação ao Paciente que fornecerá informações relevantes e ajudará os pacientes a suspender os antidepressivos com cuidado.

Burn observa que o recurso foi escrito por “um farmacêutico e um psiquiatra com suas próprias experiências pessoais, bem como profissionais, com sintomas de abstinência, juntamente com a contribuição de várias partes interessadas.” O recurso inclui informações gratuitas sobre planos de redução gradual, tipos de sintomas, informações sobre a diferença entre recaída e abstinência, etc.

Embora esta seja uma etapa inovadora e promissora, resta saber como ela repercutirá na comunidade psiquiátrica mais ampla. Apesar das observações de Burn sobre a redução lenta, uma revisão recente de documentos mostrou que mesmo com a redução lenta, o transtorno pós-abstinência com antidepressivos pode continuar até um ano após a interrupção.

Medicina insana: como a indústria de saúde mental cria armadilhas de tratamento prejudiciais e como você pode escapar delas

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Nota do Editor: Nos próximos meses, Mad in Brasil publicará uma versão serializada do livro de Sami Timimi, Insane Medicine (Medicina Insana). Neste blog, ele apresenta o livro. A cada quarta-feira, uma nova seção do livro será publicada, e todos os capítulos serão arquivados em uma pasta que em breve disponibilizaremos aqui no site.

Prefácio: Porque escrevi este livro e sobre o que ele é

No final de uma discussão após uma sessão de ensino, um colega meu de residência psiquiátrica fez comigo uma aposta de que dentro de 25 anos haveria um teste físico para a esquizofrenia. Na medida em que eu progredia no treinamento, as escamas foram caindo dos meus olhos. Eu estava ficando cada vez mais desconfiado das promessas de um futuro promissor para a tecnologia psiquiátrica.

Era o início dos anos 90, e a conversa da “década do cérebro” estava provocando uma grande excitação entre os nossos professores. O discurso académico febril que apontava para esta ou aquela região do cérebro ou este e aquele receptor neurotransmissor existia num mundo diferente ao das enfermarias psiquiátricas onde eu trabalhava. Os pacientes, demasiadas vezes, eram objeto de medo, aversão, ou simpatia paternalista. Os psiquiatras atuavam como farmacêuticos glorificados, geralmente adicionando medicamentos e diagnósticos aos prontuários de alguém, enquanto as enfermeiras e enfermeiros lutavam para lidar com a intensidade emocional destes ambientes profundamente em nada terapêuticos, tentando determinar quais os pacientes que tinham problemas de comportamento (e que, portanto, não passavam de “transtornos de personalidade”) a fim de fazer lobby para a sua alta e definir quais os que estavam “doentes” e que, portanto, mereciam simpatia e mais medicação.

Para sobreviver como psiquiatra, vários dos meus supervisores aconselharam-me que eu necessitava de aprender a lidar com as minhas emoções ao lidar com os pacientes. Sendo objetivo: eu deveria me tornar um profissional sem empatia. Nunca fui capaz de dominar essa habilidade.

Esses 25 anos vieram e se foram. Nenhum teste surgiu, para esquizofrenia e tampouco para qualquer outro diagnóstico psiquiátrico. Para escapar do mundo opressor de diagnósticos falsos e de sedativos para entorpecer os cérebros, tornei-me um psiquiatra infantil, para ver a psiquiatria infantil ser sugada pelo cientificismo da pseudociência e as crianças se tornarem as últimas vítimas dos sistemas de saúde mental cruéis, violentos e desumanizantes que nós criamos.

Escrevi este livro como um aviso a todos os que estão a considerar vir a envolver-se em serviços de saúde mental, os que já se engajaram em serviços de saúde mental, ou que continuam a se engajar em serviços de saúde mental, e àqueles que amam e cuidam dos serviços de saúde mental.

Cuidado: Os serviços de saúde mental podem ser maus para a sua saúde mental.

Espero que este livro o ajude a compreender o porquê, que ele lhe dê algum conhecimento sobre a ciência, história e cultura das tecnologias da saúde mental, e forneça alguns indicadores a ter em mente quando tentar dar sentido à sua própria trajetória. Este livro é também dirigido àqueles que trabalham nos serviços de saúde mental, políticos, meios de comunicação social e público em geral: Os problemas e tratamentos de saúde mental não são o que se possa pensar que são.

Espero que este livro o ajude a reimaginar esta área de prática, e que influencie, o mínimo que seja, qualquer coisa que você possa fazer para ajudar a mover a teoria e a prática para fora da idade das trevas em que a psiquiatria está presa.

O livro escava através do matagal podre que fica por baixo dos jardins de plástico artificialmente perfumados, o que chamamos jardins de saúde mental, que parecem e cheiram tão bem na superfície, mas que liberam um mau cheiro se metemos a cabeça demasiado fundo. À medida que as fundações se deterioram e desmoronam, a realidade do edifício monstruoso que produzimos revela-se a si própria. Espero que haja alguns suspiros e sacudidas de cabeça dos leitores ao serem expostos à horrível realidade que os principais serviços de saúde mental criaram.

Mas este livro é mais do que uma mera crítica; também aponta para os rebentos verdes de esperança que se juntam à nossa volta. Sim, precisamos de reformar drasticamente os pressupostos fundacionais que regem as ideologias que permeiam os nossos sistemas, mas muitos conhecem agora a verdade sobre o que está a acontecer, e as abordagens transformacionais têm vindo a germinar organicamente nos ricos solos da criatividade humana.

Este não é um livro que critique psiquiatras, psicólogos, ou terapeutas individuais. Tenho conhecido e trabalhado ao lado de muitos que não compartilham as minhas opiniões. Apesar disto, e com muito poucas exceções, encontrei pessoas que trabalham em serviços de saúde mental bondosas, atenciosas, e genuinamente motivadas para ajudar as pessoas.

Penso que o trabalho de saúde mental atrai pessoas com tendências altruísticas; afinal, não é glamoroso nem particularmente lucrativo (a menos que se decida ser um serviçal para a indústria farmacêutica). Como a maioria dos sistemas, quando a gente se torna uma peça das suas engrenagens, eles engolir-nos-ão e teremos de aderir à sua lógica. Ficar no exterior ou recusar-se a virar na mesma direção que as peças das engrenagens pode causar sofrimento pessoal, críticas, e mesmo arriscar a sua carreira e a sua subsistência.

No entanto, nos bastidores, as conversas que tenho com os colegas convencem-me que o que apresento neste livro não está muito longe da opinião majoritária da maioria dos que trabalham na saúde mental (talvez com exceção dos psiquiatras, que podem recear ter mais a perder por uma mudança que venha a diminuir o seu poder). A maioria também compreende que o nosso bem-estar mental é fortemente influenciado pelos sistemas políticos e econômicos que ditam as lógicas que estruturam as nossas vidas materiais. Quase universalmente (pelo menos onde trabalho no Reino Unido), a política que os trabalhadores da saúde mental apoiam é, tal como a minha, deixada fora do centro das políticas de redistribuição da riqueza.

Eu não me vejo como um antipsiquiatra, tampouco. Antipsiquiatria é um rótulo usado contra os críticos enquanto uma forma fácil de os silenciar e ignorar fatos incômodos.

Compreendo por que é que a psiquiatria recebe o peso das críticas dirigidas à indústria da saúde mental, dado o seu poder relativo em comparação com outras profissões. A psiquiatria tem uma história sombria que a envolveu com algumas das piores atrocidades dos direitos humanos, incluindo o conluio ativo com o movimento eugénico e depois com os nazis, onde foram os psiquiatras que primeiro construíram e operaram câmaras de gás para eliminar vidas que consideravam não valer a pena viver.

Como psiquiatras, temos o dever de não colocar esses episódios debaixo do tapete, mas de enfrentá-los, compreendê-los, e aprender com eles, para que nunca repitamos esses horrores. Embora desde então não se tenha afundado nesses terríveis níveis de desumanidade, a prática psiquiátrica continua a ser cúmplice do encarceramento das pessoas e do policiamento da população, o que impossibilita os esforços clínicos para se desembaraçar das abordagens dos regimes políticos comprometidos com a regulação e autoridade.

Contudo, a minha experiência pessoal dos psiquiatras que conheço é que há um punhado de psiquiatras de mente biologicamente obstinada; um grupo maior que é majoritariamente simpático (de pelo menos alguns dos pontos de vista expressos neste livro), mas que se sentem demasiadamente exauridos e sobrecarregados para saber o que devem fazer e como mudar alguma coisa; e um grupo pequeno, porém crescente, de psiquiatras “críticos” que, tal como eu, fazem perguntas mais incisivas sobre o sistema e permanecem esperançosos de que a mudança não é apenas desejável, mas também possível e inevitável.

Não sou antipsiquiatra; sou anti-psiquiatria-ruim e acredito que é minha responsabilidade chamá-la onde quer que a veja.

A história da psiquiatria não é apenas uma história de abusos e violações dos direitos humanos. Os médicos (os psiquiatras são formados primeiro como médicos antes de se especializarem em psiquiatria) têm frequentemente liderado o caminho na tentativa de lançar luz sobre as vidas dos alienados e marginalizados. A maioria das principais escolas de psicoterapia foram desenvolvidas com a influência, observações, e reflexões atenciosas dos médicos.

Embora nas últimas décadas o modelo biomédico comercializado e estreito tenha assumido um papel central, a profissão tem também uma longa história de colaboração com campos de estudo tão diversos como a filosofia, antropologia, sociologia, e estudos culturais, bem como as ciências naturais. O pensamento crítico da teoria e práticas aceites tem sido sempre uma parte vital e enérgica. De todos os campos da medicina, a psiquiatria, talvez juntamente com a saúde pública, tem o maior potencial para reunir as diversas influências que moldam o bem-estar nas nossas vidas.

Para mim, um sistema de saúde mental reformado terá no seu coração uma prática psiquiátrica reformada, não só porque isso melhorará os cuidados prestados às pessoas com problemas mentais, mas também porque melhorará os cuidados prestados em todos os serviços de saúde e de assistência social.

O filósofo da ciência americano Thomas Kuhn entendeu que a ciência e o conhecimento são construídos por humanos e, portanto, vulneráveis a serem moldados pelos apegos emocionais que aqueles que têm o poder de nos dizer a “verdade” científica têm com suas teorias favoritas. Ele observou que o arcabouço teórico existente (que frequentemente chamamos de “paradigma”) no qual um grupo de cientistas trabalha às vezes gera anomalias, resultados que não se enquadram no que o arcabouço espera. Eles geralmente são ignorados ou eliminados.

No entanto, chega-se a um ponto em que a acumulação destas anomalias coloca questões difíceis para o paradigma vigente. Começam a corroer a viabilidade e a capacidade explicativa desse quadro de referências. Isto acaba por resultar numa crise de confiança e, por fim, numa revolução, em que o paradigma não dominante é descartado por não ter sido capaz de apoiar as novas descobertas.

Mas para que uma revolução seja bem sucedida deve substituir, derrubar, ou reformar radicalmente as instituições existentes que apoiam e têm um interesse declarado em manter o paradigma falhado. Isto implica em um período de incerteza no qual não existe uma autoridade clara e em que grupos se dividem em vários campos, alguns defendendo as antigas instituições, outros defendendo novas instituições ou reformas significativas das antigas. É no momento em que tal polarização se dá que ou ocorre uma revolução ou a oposição é reprimida (pelo menos durante algum tempo), porque não existe uma linguagem comum através da qual um debate possa ter lugar.

Isto acontece porque os proponentes de diferentes paradigmas são incapazes de compreender os pontos de vista uns dos outros, uma vez que as mudanças de significado entre quadros teóricos antigos e novos são tão profundas que os conceitos empregados por um novo paradigma são simplesmente inexprimíveis nos termos utilizados por um pré-revolucionário.

Você acompanhou essa linha de pensamento? As observações de Kuhn sobre como as mudanças da verdade científica aceitada o levaram a estabelecer uma comparação com a forma como a mudança social ocorre. A ciência, ao que parece, não é imune às dinâmicas sociais que afligem qualquer grupo organizado de pessoas. A sua utilização da palavra “revolução” para descrever como um quadro teórico dominante é substituído por outro diz-lhe que tais mudanças não ocorrem devido ao que a ciência lhe está a dizer. Um processo mais humano está envolvido com poder, hierarquia e, no mundo de hoje, sob o império do dinheiro, todos desempenhando o seu papel. Os paradigmas falhados podem permanecer dominantes durante longos períodos antes que uma revolução seja eventualmente bem sucedida.

A tensão e o conflito que uma tal revolução produz é inevitável. Os sistemas de saúde mental estão agora a tremer com os murmúrios dos seus críticos. Serviços e indivíduos que rejeitaram o atual paradigma dominante já estão a operar em muitos lugares.  Segmentos de usuários dos serviços e sobreviventes do sistema organizaram-se e encontraram vozes que levantam objeções que não podem ser facilmente rejeitadas.

Estas bolsas de resistência irão, a uma dada altura, criar uma massa crítica inamovível. A mudança está a chegar. Está a ser formado um terremoto. Devemos estar prontos para abraçá-lo e ajudar a moldá-lo em direções humanas e esclarecidas, colocando os contextos e relações reais das pessoas (incluindo aquelas com os serviços) no centro do que fazemos. Podemos então ficar entusiasmados com a forma como a próxima geração de críticos verá os buracos e problemas nas novas formas de prática que criamos.

A maior parte da primeira metade deste livro explica porque o atual paradigma dominante que usamos na prática da saúde mental está quebrado, é empiricamente insustentável, e tão errado que ele é que se tornou perigoso para a nossa saúde mental. Explica porque é que, científica e eticamente, é um paradigma fracassado. No meio do livro, examino o papel da política e da cultura na formação das nossas ideias sobre problemas e tratamentos de saúde mental. Nos capítulos finais compartilho algumas ideias sobre o que pode ser útil para algumas pessoas e para os pais que procuram entendimentos que não provêm da utilização dos serviços dos modelos de diagnóstico dominantes.

O capítulo um introduz o leitor na paisagem do resto do livro, propondo que, longe de um quadro de progresso iluminado, a indústria da saúde mental e as campanhas de sensibilização nos colocaram em um caminho que conduz para uma profunda alienação das nossas vidas emocionais e para uma falta de curiosidade sobre o sofrimento.

O capítulo dois interroga sobre os pressupostos implícitos na forma como a saúde mental é apresentada ao público: desde campanhas de sensibilização para a saúde mental a avisos de pandemias de saúde mental, falta de serviços, e a importância de um tratamento precoce. Este capítulo escava a linguagem e ideologias escondidas na promoção da saúde mental ocidental, que pretende que os transtornos/doenças mentais são objetos concretos como outras “coisas” médicas, tais como uma perna partida ou diabetes. Eu explico por que é que, num sentido técnico, não existe tal coisa como um diagnóstico psiquiátrico.

Contrasto algumas posições filosóficas orientais e ocidentais sobre o eu e a infância, e exploro as consequências que decorrem das diferentes formas como construímos as nossas expectativas em relação a nós próprios e aos nossos filhos. Também apresento ao leitor a literatura empírica mostrando quão pouco progresso fizemos, científica ou clinicamente, na melhoria da nossa compreensão ou do tratamento daqueles que rotulamos como mentalmente disfuncionais.

O capítulo três é o primeiro de três capítulos com exemplos de casos, com cada um deles a seguir uma estrutura semelhante: a visão dominante, a história do desenvolvimento do conceito, uma discussão sobre os motores culturais e políticos do conceito, um exame das provas científicas, e uma conclusão sobre o que esta revisão nos diz sobre o conceito. O capítulo três explora assim os pressupostos, provas e consequências do conceito de Transtorno de Déficit de Atenção e Hiperatividade (TDAH) e o capítulo quatro faz o mesmo com o conceito de Transtornos do Espectro Autista (TEA).

No terceiro e último dos capítulos de exemplo de caso, o capítulo cinco se afasta de nossa preocupação cultural com o comportamento das crianças para se envolver com nossas atitudes culturais em relação ao sofrimento e a migração da medicalização do humor e do sofrimento mental para a infância. Examino as nossas atitudes com a mudança no século passado para o crescimento e a “McDonaldização” gradual (como chamo) do desenvolvimento infantil, onde os desafios e incertezas ligados ao crescimento podem ser colocados em categorias de coisas “erradas” com crianças individuais, que podem então ser fixadas com um simples tamanho único, fáceis de consumir e satisfatórias a curto prazo.

Examino as evidências empíricas sobre o uso e eficácia dos antidepressivos nos jovens, mostrando como o seu uso em crianças e adolescentes se expandiu em paralelo com o aumento da narrativa de que a depressão infantil é como a depressão adulta, generalizada, e passível de tratamento com medicamentos. Tendo examinado a base empírica e cultural das reviravoltas e mudanças na criação da narrativa da depressão infantil, concluo que devemos resistir a esta McDonaldização do crescimento.

O capítulo seis analisa a política neoliberal e o impulso que ela deu à criação de uma sociedade “comparativa e competitiva”. Desloca a discussão para o contexto político a partir do qual a ideologia da saúde mental se desenvolveu e se perpetua. Começando com uma descrição das origens e das bases da política e economia neoliberal, exploro que tipo de conceito de ser humano tal sistema assume e promove.

O neoliberalismo vê a competição do tipo darwiniano como a característica que define as relações humanas. Redefine os cidadãos como consumidores, cujas escolhas democráticas são melhor exercidas através da compra e venda. Desenvolve-se uma alienação rasteira uns dos outros à medida que o nosso instinto de vínculo social é remodelado enquanto um veículo para obter vantagens pessoais. A competição é um motor econômico fundamental nas economias neoliberais e, por isso, torna-se um valor social e cultural proeminente. Muitos estão então sujeitos ao medo permanente de ficar para trás e de se tornarem definidos (e/ou autodefinidos) como sendo membros de uma classe de “perdedores”. Definir as pessoas como “vulneráveis” ou “doentes” permite a mercantilização e exploração da dor mental que uma tal cultura produz.

No capítulo sete explico como a maior parte da psicoterapia utilizada e promovida nos serviços se limita a empacotar e depois comercializar a psicologia popular ocidental. Há um preconceito inerente ao que designamos por “psicologia”, pois é realmente a psicologia das sociedades ocidentais e, em grande parte, da sociedade com educação ocidental. A psicologia corrente é realmente um ramo da filosofia que expõe uma visão particular de mente que está centrada no Ocidente.

Examino as provas da eficácia de diferentes modelos de psicoterapia que utilizam ideias retiradas da psicologia convencional. A proliferação de modelos psicoterapêuticos não teve como resultado a melhoria dos resultados. Também discuto a viragem para formas de psicoterapia “industrializadas” (grande número se guiando pelas estreitas “vias de cuidados” normalizados) e os resultados chocantemente pobres que elas produzem.

Estes resultados banais são de esperar como base teórica dos modelos de terapias dominantes que utilizamos que apenas são extensões do “senso comum” ocidental. Sugiro que os profissionais da saúde mental sejam melhor considerados como guias filosóficos que adotam quadros interpretativos (paradigmas) que utilizam para construir uma narrativa particular para descrever a natureza de um problema e o processo de mudança.

O capítulo oito é extraído principalmente das minhas décadas de experiência clínica. Esboço algumas ideias que me ajudaram a desenvolver uma filosofia particular que utilizo para orientar a minha prática. Os aspectos centrais deste quadro são:

  1. Desconstruir o diagnóstico,
  2. Entender a relevância do dano psicológico,
  3. Trabalhar a relação terapêutica,
  4. Consciência da cultura e do contexto, e
  5. Como um problema uma vez estabelecido perpetua-se em um processo que chamo “o problema se torna o problema”.

Esta última visão requer que o foco terapêutico se desvie da tentativa de resolver, de se livrar, ou mesmo de mudar o problema (como quer que isto seja definido), e se volte para ajudar a pessoa, e aqueles que a rodeiam, a mudar a sua relação para e/ou o sentimento sobre o problema. O processo de “o problema torna-se o problema” explica potencialmente porque é que tanto os diagnósticos de saúde mental como os tratamentos (seja medicação ou terapia) correm o risco de incorporar o problema, alienando as pessoas das suas experiências emocionais legítimas, minando a sua resiliência, e criando pacientes a longo prazo fora delas.

Em vez disso, tento adotar um paradigma que permite que as pessoas experimentem crescimento e significado através das suas experiências adversas e angústias, capacitando-as a lidar com estados de espírito alterados e angustiantes. Também discuto medicação e faço sugestões para um modelo de trabalho com medicação que não leva a que a pessoa que recebe medicação se torne desprovida de poder e que fique alienada da sua resiliência natural.

No Capítulo nove esboço uma “caixa de ferramentas” de ideias para pais preocupados ou frustrados com o comportamento dos seus filhos. Descrevo alguns conceitos e quadros que podem ser utilizados de uma forma flexível para se adaptarem a diferentes circunstâncias. Muitas das ideias são extraídas de uma abordagem que utilizei com sucesso durante muitos anos chamada “Programa de Sensibilização Relacional” (PSR).

O PSR concentra-se em dar prioridade à melhoria dos aspectos relacionais sobre as manifestações comportamentais de uma criança com as quais os pais se preocupam. Utiliza um sistema de analogias para ajudar os pais a compreender melhor o “fluxo emocional” que ocorre na sua relação com o seu filho. O capítulo guia então os pais através de uma série de narrativas enganosamente simples que os podem ajudar a estruturar formas mais úteis de compreender e intervir na vida familiar quando esta se encontra carregada de stress e conflitos.

O décimo capítulo final propõe que uma mudança de paradigma para os cuidados de saúde mental é inevitável. Incluo exemplos de pessoas, projetos, e organizações que criaram mudanças na forma como a saúde mental é entendida e como os serviços são prestados. O impulso que criaram está aumentando.

A razão, a verdade e a ética estão todas do lado dos críticos. Não sabemos quando será atingida uma massa crítica suficiente. Quando isso acontecer, a mudança pode acontecer rapidamente e terá lugar uma revolução. Temos de estar preparados para isso.

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A comunidade Mad recebe blogs de um grupo diversificado de escritores. Estes posts são concebidos para servir de fórum público para uma discussão-psiquiatria e seus tratamentos. As opiniões expressas são as próprias dos escritores.

[trad. Fernando Freitas]

Vozes desmedicalizantes: “Amor, ódio e respeito” pelos psicofármacos

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Letícia Hummel do Amaral
Sandra Caponi

As pesquisas em saúde mental – especialmente aquelas que investigam os efeitos positivos e negativos de psicofármacos na vida dos usuários – de meados do século XX até os dias de hoje, privilegiam o monopólio da visão da psiquiatria, dos chamados especialistas. Menos de 1% dos estudos contempla a experiência subjetiva dos usuários que são aqueles                            efetivamente afetados pelo consumo dessas drogas.  Portanto, tudo o que sabemos hoje sobre as drogas psiquiátricas foi contado pela visão daqueles que as prescrevem e não daqueles que as consomem, dentro de um sistema que, de antemão, aparece fechado a contestações e cuja legitimidade se impõe como inquestionável.

Porém, a partir do final do século XX, um movimento internacional de usuários e sobreviventes da Psiquiatria começou a ganhar força no mundo e pudemos assistir hoje à abertura de espaços onde outras vozes conseguem emergir. São as vozes daqueles que até então eram silenciados, considerados passivos, “pacientes”, mas que agora lutam para assumir o protagonismo de suas vidas, como cidadãos de direitos. No Brasil, isso só foi possível a partir da Reforma Psiquiátrica e da criação do modelo de assistência psicossocial. Representantes de associações locais e municipais, normalmente vinculados a um CAPS, integram as discussões em saúde mental no campo das ciências e da formação de políticas públicas.

Assim, o lema “Nada sobre nós, sem nós”, tornou-se uma importante bandeira de luta que define o protagonismo da pessoa com deficiência nos debates científicos e institucionais do campo da saúde mental. Muitos são aqueles que vêm contar um pouco de suas histórias na expectativa de que seus relatos venham a contribuir de alguma forma com a vida de outras pessoas que também passam por situações de sofrimento psíquico. Vanessa é uma delas.

O início do “problema”: o primeiro contato com a psiquiatria e com os psicofármacos

Usuária da RAPS – rede de atenção psicossocial, e vinculada à “Associação AlegreMente”, Vanessa, atualmente com 28 anos, vivenciou situações difíceis na vida desde muito nova. Ainda aos 6 anos de idade foi molestada sexualmente por um adolescente de sua comunidade, fato que escondeu de todos durante toda sua infância e que apenas agora na vida adulta conseguiu revelar a um psicólogo. Seu pai tinha problemas sérios de alcoolismo e após o trabalho ia sempre para o bar, enquanto sua mãe trabalhava o dia inteiro, retornando para a casa apenas por volta das 22h. O casal brigava muito na frente dos filhos, que com a Vanessa somam seis.  Os mais velhos começaram a trabalhar muito jovens para ajudar no orçamento doméstico e, então, os mais novos se criaram um cuidando do outro. Ainda assim, Vanessa considera ter sido sempre uma boa aluna na escola, mesmo que sentisse dificuldade muitas vezes pra manter a atenção. Mas enquanto as suas irmãs brincavam na rua, ela preferia ficar dentro de casa mexendo no computador. Sentia-se muito fechada para o mundo. Nunca teve muitos amigos. Sentia dificuldades no processo de socialização.

A primeira vez que Vanessa sentiu estar vivenciando uma experiência mais intensa de sofrimento psíquico e emocional foi aos 15 anos, quando foi designada pela família para cuidar de sua avó materna, diagnosticada com demência e Alzheimer. Vanessa relata que nem sua mãe, nem seus outros dez filhos pareciam se importar muito com a situação: “Só criticavam e infernizavam!”, disse ela. Em seu relato, é marcante a preocupação com o bem-estar e o amor pela avó, mesmo que tenha vivenciado muitas situações de violência em que a avó a batia ou a beliscava. Já no último ano do ensino médio, não conseguindo mais conciliar a difícil rotina como cuidadora e todas as exigências da vida escolar, Vanessa abandonou os estudos e passou a se dedicar, então, integralmente à avó. Da hora de acordar à hora de dormir.

Foi quando, aos 19 anos após um grande surto da avó, Vanessa sentiu-se tomada por uma profunda tristeza e ficou por três dias sem conseguir se levantar da cama, nem mesmo para tomar banho. Só queria dormir, só conseguia chorar e dizer que não aguentava mais: “Foi quando eu estourei minha panela de pressão!”. Passados alguns dias, sua mãe já preocupada a levou ao posto de saúde local onde Vanessa teve o seu primeiro contato com um psiquiatra e sua primeira experiência com psicofármacos. A avó, por sua vez, foi encaminhada pelos filhos para uma clínica de cuidados, onde veio a falecer uma semana depois. Este evento foi especialmente traumático para Vanessa que, como se não bastasse o sentimento de luto e toda a situação de sofrimento psíquico que já atravessava, passou também a se culpar pela morte da avó.

Quem primeiramente lhe receitou uma medicação psiquiátrica, a fluoxetina (antidepressivo), foi o médico de família que a recebeu no posto. Entretanto, Vanessa não apresentou melhoras no decorrer das semanas, pelo contrário, sentia-se cada vez pior, machucava a si própria e tentou algumas vezes o suicídio. Apenas após muita insistência da mãe, então, encaminharam-na ao psiquiatra do posto que logo lhe conferiu o diagnóstico de depressão, e uma nova medicação foi receitada: o diazepam (ansiolítico). Pouco tempo depois, Vanessa foi encaminhada ao CAPS – Centro de atenção psicossocial.

A sobremedicalização no CAPS:  psicofármacos e efeitos colaterais

Nos dois primeiros anos como usuária do sistema de saúde mental, Vanessa não conseguia fazer absolutamente nada sozinha. Estava sempre acompanhada da mãe e da irmã. No CAPS, a primeira psiquiatra que a atendeu prescreveu-lhe uma porção de remédios.  Lá recebeu também o diagnóstico de transtorno bipolar com surtos psicóticos. Passou pela experiência de ouvir vozes: às vezes eram vozes que a mandavam se matar, sobretudo quando via o pai alcoolizado, e outras, eram vozes que contra argumentavam, que pediam para ela não o fazer. Essas vozes a seguiram para todos os lados. Vanessa chegou a tomar entre 10 a 12 comprimidos por dia nesse período.

Vanessa relata ter vivido um verdadeiro drama por conta dos efeitos colaterais das medicações prescritas. Lembra-se, por exemplo, que tinha muito sono durante o dia e não sentia o menor ânimo para participar das atividades propostas no CAPS, enquanto de noite não conseguia dormir, por vezes, dormia não mais do que 2 horas por noite. Segundo ela, a risperidona (antipsicótico) lhe causava tremor no pescoço, torção na boca, dentre outras sensações desagradáveis. O ácido valpróico, uma vez engolido, Vanessa sentia como se algo explodisse em seu estômago causando-lhe náuseas e vômitos constantes: “Eu só andava com o balde!”. Esse balde, que aparece várias vezes em nossa conversa, refere-se a um recipiente com o qual ela devia sair para a rua, pois era comum que ela tivesse sensações de náusea e vômitos, como efeito da medicação. No decorrer do tratamento, essa mesma bela jovem que estava narrando sua história, tinha ganhado muito peso. Mais de 70 kg, chegando ao ápice de 155 kg. Um excesso de peso que logo conseguiu perder junto com a redução da medicação. Vanessa lidava na época, portanto, com forte ansiedade e compulsão alimentar, enquanto estava sob o efeito de diversas medicações psiquiátricas. Embora critique o excesso de medicamentos que recebeu no CAPS, dá muita importância a esse espaço, assim como à associação, que lhe permitiu conhecer os seus colegas, companheiros de tratamento e de militância.

Vanessa nos apresenta, de maneira espontânea, uma narrativa de elaboração subjetiva a respeito de sua experiência com os psicofármacos. Ela se refere à tríade: Amor, Ódio e Respeito. Admite, nesse sentido, ter vivenciado 3 fases ao longo dos últimos 5 anos: a do amor, já que acredita que sem a intervenção medicamentosa muito provavelmente ela teria se suicidado. Desse modo, ela admite que em um dado momento a medicação salvou a sua vida. A fase do ódio, que começou em 2017, dois anos após o início do tratamento, que foi devido aos problemas decorrentes dos efeitos colaterais das diversas medicações que tomava. Vanessa conta que, nessa época, começou a questionar o uso dos psicofármacos, ficou curiosa a respeito dos seus benefícios e malefícios, e começou a se informar melhor a respeito.

Também nesse período, Vanessa fez algumas leituras do filósofo Foucault, um grande crítico da psiquiatria moderna, e começou a se interessar pelas bulas dos remédios ingeridos e a relacionar certas sensações que tinha com os efeitos colaterais listados:

Aí eu comecei a questionar a psiquiatra. Eu continuo a vomitar, eu continuo ansiosa, eu continuo triste, eu continuo não fazendo nada da minha vida.

Ela sentia que os remédios estavam lhe fazendo mais mal do que bem. A psiquiatra, entretanto, não considerava suas queixas, e apenas lhe pedia para seguir com “a sua tabelinha”, ameaçando-a de ser responsabilizada sozinha caso lhe acontecesse algo de ruim.

Iniciativa desmedicalizante e início da superação: empoderamento, auto-governança e militância

Em 2018, Vanessa afirma ter iniciado sua fase de respeito pelos psicofármacos, momento em que começou a redução dos remédios, mas sempre se sentindo advertida da possibilidade de ter que voltar a tomá-los na ocorrência de crises maiores. Nunca motivou, nesse sentido, nenhum de seus colegas usuários da rede a parar com as medicações, pois reconhece a seriedade da questão: são vidas que estão em jogo, mas também sabe que inspira outras pessoas pelo seu processo de crescimento e conquista de autonomia (fala de empoderamento e auto-governança). Ainda assim, Vanessa acredita veementemente que as medicações psiquiátricas, por conta dos fortes efeitos colaterais, apenas deveriam ser tomadas em épocas de crise e não de forma contínua, tal como é praticado muitas vezes no CAPS.

Foi no começo de 2018 que eu comecei a me cuidar, esse cuidar que eu digo é de fazer todo um tratamento certinho desde psicólogo, com nutricionista, a caminhada, a auricu (auriculo-terapia), tudo certinho. Durante um ano todo me cuidando, eu consegui emagrecer, mas daí sem nada de remédio, comendo certinho, nos horários certinho, sem pressão, cuidando do peso, da alimentação, cuidando da minha cabeça.

Contrariando, portanto, as prescrições dos médicos e às escondidas também da família, Vanessa decidiu diminuir as medicações sozinha, mas o fez de forma bastante gradativa, demonstrando forte conexão com seus processos subjetivos e com suas vulnerabilidades. “Eu ia me testando.” Retirou primeiramente aqueles que causavam efeitos colaterais mais severos, como o ácido valpróico. Vanessa lamenta profundamente ter que ter feito isso sozinha, e defende que teria sido bem melhor se a psiquiatra, que lhe atendia na época, tivesse considerado e acolhido suas queixas, sentimentos e opiniões, e tivesse estabelecido juntamente com ela uma estratégia de retirada. Questiona:

Por que não me ouvir, se era eu que estava ali com o balde (vômitos), querendo só saber de dormir (…) sentindo a dor de quase não conseguir passar mais na catraca (do ônibus)? Eu ouvia apenas: “Aqui quem é o médico sou eu e você vai ter que tomar o que eu estou dando pra você!”.

Conta que a passagem, o momento de virada (turning point) para o processo de desmedicalização se deu com a entrada de uma voluntária no CAPS, que se aproximou do grupo por meio da associação AlegreMente e que ensinou a Vanessa e seus colegas o tal do empoderamento. A voluntária nunca lhes recomendou a retirada dos remédios, mas era uma pessoa muito acolhedora e incentivadora, conversava muito com todos usuários, ajudando-lhes a traçar sonhos, planos e metas. Vanessa acredita, assim, que foi devido ao seu trabalho com Alessandra e à “um PTS bem feito”: um plano de atividades terapêuticas (PTS) diversificadas e em grupo, que ela conseguiu parar com as constantes “reclamações da vida” e  começar a buscar atividades em que se sentia útil.

Relata que tinha muito medo, pois ouvia constantemente de profissionais do CAPS que se os usuários parassem de tomar o remédio, iriam surtar. Era uma forma de constrangê-los a tomar as medicações conforme a tabela prescrita. Entre o grupo, falava-se muito dos maus-tratos no IPQ (hospital psiquiátrico) e todos temiam uma eventual internação. Então, Vanessa ponderou e decidiu por um processo bastante gradativo na retirada dos remédios. Mas esse processo teve que fazê-lo sozinha. Conta que sentia, como efeito de retirada das medicações, bastante palpitação no peito, mas que estava advertida desse sintoma por conhecer melhor as bulas dos remédios.

Durante e após o processo de retiradas das drogas, Vanessa continuou as sessões de psicoterapia individual, a participação nos grupos terapêuticos e se envolveu fortemente com a militância, buscando espaços para falar de saúde mental no intuito de sensibilizar as pessoas por meio de sua história e de poder ajudar outros que passaram por problemas parecidos. Atualmente cursando Arquivologia na UFSC, conta que está fazendo um trabalho onde utiliza como teórico de referência Michel Foucault e que está usando todos os espaços que pode para falar de saúde mental.

Práticas de liberdade e construção de subjetividades mais autônomas: traçando novos caminhos

Atualmente, Vanessa admite que a loucura foi a melhor coisa que lhe aconteceu na vida, pois agora ela se sente ela mesma. Valoriza sua história e enxerga a experiência da loucura como algo estruturante de sua identidade, experiência a partir da qual ressignificou sua existência. Foi psiquiatrizada ainda adolescente, induzida a tomar inúmeras medicações que não lhe trouxeram melhoras efetivas, pelo contrário, prejudicaram-na em diversos aspectos: fisiológico, psíquico, emocional e social.

Da curiosidade ao senso-crítico, Vanessa começou a questionar a relação de saber-poder em que o médico psiquiatra se situa. Tentando impor seu discurso como única verdade, uma verdade que se atribui como uma forma de dominação. Foi contra tal relação de dominação e opressão que Vanessa acredita ter se rebelado e aprendido a tecer caminhos mais autônomos na construção de sua subjetividade. Algo do qual ela tem muito orgulho e que deseja compartilhar.

A possibilidade de participar dos grupos terapêuticos, de compartilhar pensamentos e sentimentos com outros e também de ouvir outras experiências de pessoas em sofrimento psíquico-emocional foi fundamental para seu tratamento. Esses grupos acontecem em diversos espaços: nos CAPS, nas associações de usuários, familiares e simpatizantes, e também no CESUSC. Destaca, por exemplo, o efeito terapêutico do grupo de yoga, que lhe ensinou sobre a importância da respiração no controle da ansiedade, e que por consequência, trouxe-lhe melhoras significativas em sua relação com os alimentos e com seu corpo. Afirma que tem ansiedade até hoje. Porém, agora com um novo entendimento da situação, ela se recolhe, faz um exercício de respiração, reflete, tenta buscar a origem, e se não consegue, apenas afirma a si mesma que a ansiedade vai passar, assim consegue aos poucos ir se acalmando. Utiliza também um colar que contém óleo essencial de lavanda, outra ferramenta que tem promovido seu bem-estar.

Em relação à militância, sua principal luta é, portanto, pelo crescimento e fortalecimento desses espaços e também pelos direitos e deveres dos usuários da rede. Admite, ainda, que a militância foi muito terapêutica para ela: “Foi onde eu me reergui!”. Como sempre gostou de computador e de pesquisa, Vanessa passou a buscar e a levar novas informações aos grupos, o que a ajudou a sentir-se cada vez mais útil. Admite ter, nesse processo, desenvolvido um senso-crítico e faz questão de sempre expor a sua opinião.

Há mais de um ano sem ingerir medicações psiquiátricas, mas ainda presente no CAPS e fazendo tratamentos alternativos, recentemente Vanessa foi convidada a integrar uma mesa-redonda no Encontro Catarinense de Saúde Mental (2019 – Florianópolis), composta além dela por acadêmicos/as e profissionais desse campo de estudos. A partir de sua fala, naquela ocasião, tivemos a oportunidade de conhecer um pouquinho de sua história. Posteriormente, considerando a importância dos estudos em desmedicalização no campo da saúde mental, sentimo-nos impelidas a convidar Vanessa para uma entrevista e ela aceitou o convite prontamente.

Uma reflexão importante em torno do atual modelo de assistência em saúde mental

A medicalização, já analisada por autores como Ivan Illich, Peter Conrad, Robert Whitaker e Thomas Szasz entre outros, pode gerar processos iatrogênicos severos, tal como pudemos observar com o relato sobre os efeitos colaterais das medicações psiquiátricas realizado por Vanessa. Esses efeitos podem ser extremamente perturbadores e podem afastar qualquer chance de uma melhora efetiva em termos de saúde mental e bem-estar para aqueles que estão obrigados ou constrangidos a aceitar a prescrição de drogas psiquiátricas. Se a RAPS e os CAPS foram construídos para substituir o modelo asilar, com o objetivo de desinstitucionalizar a loucura e o louco, e nesse sentido possibilitar uma vida mais digna àqueles que padecem de algum tipo de sofrimento psíquico maior, é válido questionar a partir do relato biográfico de Vanessa, em que medida pode-se afirmar que estamos conseguindo atingir tais objetivos e fazer frente à lógica da medicalização. A narrativa de Vanessa deixa claro que, em seu caso, foram vários anos de sofrimento, justamente em consequência das prescrições psicofarmacológicas recebidas. Ela desconhece, em seu universo social, outras pessoas que conseguiram abandonar completamente as medicações.

Exemplos como o de Vanessa, que superam em certa medida a lógica medicalizante pela subversão do saber-poder imposta na relação psiquiatra-paciente e pelo engajamento na luta (coletiva) por construções mais autônomas de subjetividades, só podem vir a reforçar a importância dos estudos em desmedicalização no campo da saúde mental. Ao trazer à tona a voz e, portanto, a experiência subjetiva que pacientes psiquiátricos tiveram ao longo de sua história com os psicofármacos e com o sistema de saúde mental em geral, pensamos poder contribuir com o enriquecimento do debate em torno desta temática.

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Este texto resulta de entrevista realizada com Vanessa pela Profª Drª Sandra Caponi e a doutoranda Letícia H. Amaral*, ambas integrantes do núcleo NESFHis – Núcleo de Estudos em Sociologia, Filosofia e História das Ciências da Saúde da Universidade Federal de Santa Catarina (UFSC).

* Letícia Hummel do Amaral é socióloga, mestre em sociologia e atualmente realiza doutorado em Sociologia na Universidade Federal de Santa Catarina.

A Crise da Psiquiatria

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O capítulo A crise da psiquiatria contemporânea e o poder das psicoterapias, parte de livro Você não é o seu Cérebro!, apresenta o artigo do psiquiatra Richard Friedman, Psychiatry’s Identity Crisis, publicado pelo New York Times.

Felipe S. Lisboa, autor do livro, nos traz os elementos mais importantes desse artigo. Friedman afirma que a psiquiatria contemporânea se encontra em uma crise, mais uma em sua extensa. Os dois pilares da atual psiquiatria mostraram pouco retorno em seus resultados: as pesquisas em neurociências e os remédios psiquiátricos. As neurociências não trouxeram respostas práticos para a prática clínica da psiquiatria, e os remédios psiquiátricos evoluíram muito pouco desde a sua criação nas décadas de 50 e 60. A “década do cérebro” desmoronou.

Friedman defende um retorno às psicoterapias. Segundo ele, diversos estudos apontam que o tratamento psicoterápico são tão eficazes quanto as medicações psicotrópicas para os transtornos psiquiátricos comuns (mas sem efeitos colaterais), como depressão e ansiedade. Além disso, pesquisas apontam que a maioria dos estadunidenses preferem psicoterapia à medicação.

No entanto, apesar da maior preferência pela psicoterapia, cada vezes menos estadunidenses têm se dedicado a esse tipo de tratamento, além disso o uso de medicamentos psiquiátricos vem aumentando entre eles. Friedman defende que esse fenômeno é resultado dos elevados custos da psicoterapia e da baixa disponibilidade desses profissionais nos ambulatórios.

“O fato de todos os sentimentos, pensamentos e comportamentos necessitarem da atividade do cérebro para acontecer não significa que a única ou a melhor forma de mudá-los – ou entendê-los – é com a medicina.”

O Brasil não é citado pelo do artigo de Friedman, mas podemos nos perguntar se algo similar não ocorre por aqui. Quantos psicólogos, terapeutas ocupacionais ou musicoterapeutas encontramos nos serviços de saúde? É suficiente para a demanda? Qual o acesso mais fácil para o usuário, psicofármacos gratuitos ou psicoterapia no serviço público? Os planos de saúde dificultam o acesso de seus clientes à psicoterapia?

Continuando, Friedman destaca que muitos dos pacientes que chegam aos consultórios psiquiátricos apresentam um histórico de trauma, abuso sexual, pobreza ou privação. E afirma que estes são problemas para os quais não há qualquer solução biológica possível. Além disso, ele questiona problema como depressão e ansiedade serem tratados puramente como problemas do cérebro.

Os remédios podem até, segundo o psiquiatra, melhorar o humor de alguns pacientes graves, mas nunca existirá uma pílula mágica para todos os nossos problemas emocionais dolorosos e perturbadores, os quais estamos sujeitos enquanto seres humanos. Muitas vezes não existe um substituo para a autocompreensão que vem da terapia.

Friedman é a favor das pesquisas em neurociências, e acredita que tais pesquisas poderiam ajudar no entendimento de transtornos mentais, ainda sim, afirma que somos mais que um cérebro em um frasco. Segundo ele, podemos confirmar isso perguntando a qualquer um que tenha se beneficiado de uma psicoterapia.

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LISBOA, F. S. Você não é o seu cérebro. In: ____. Você não é o seu cérebro: e outros ensaios sobre psicologia, neurociências e cinema. Curitiba: Appris, 2020. p. 15-20.

Tiras afiladas ajudam as pessoas a parar de usar antidepressivos: um novo estudo

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Um novo estudo de Peter Groot e Jim van Os investigou se as tiras afiladas podem ajudar as pessoas a parar de usar antidepressivos. Eles entrevistaram 408 pessoas que haviam usado tiras afiladas nos últimos cinco anos. Descobriram que as tiras afiladas ajudaram 66% dos participantes a parar de usar antidepressivos com sucesso.

“A abordagem baseada em evidências de afilamento personalizado para dar conta do processo de retirada […] pode representar uma solução simples para um importante problema de saúde pública relacionado a antidepressivos, sem custos adicionais”, escrevem eles.

Muitas pessoas sentem sintomas de abstinência quando tentam interromper o uso de antidepressivos, e em algumas essas experiências podem ser bastante graves. A abstinência pode impedir que as pessoas deixem de usar a droga.

Groot e van Os escrevem: “É amplamente reconhecido que uma proporção significativa de usuários de modernos inibidores seletivos de recaptação de serotonina (ISRS) e de inibidores de recaptação de serotonina e norepinefrina (IRSN) experimentam dificuldades para sair da medicação”.

“A retirada e a incapacidade de descontinuar os medicamentos antidepressivos representam um problema significativo de saúde pública”, acrescentam eles.

Recentemente, um novo método utilizando tiras afiladas foi habilitado na Holanda pela organização sem fins lucrativos Cinderella Therapeutics. Este método de gerenciamento personalizado da dose usada permite ao paciente selecionar reduções de dose muito pequenas para prolongar a sua descontinuidade por meses. Em um estudo recente de resultados a curto prazo (também realizado por Groot e van Os), 71% das pessoas que utilizaram este método conseguiram parar de usar antidepressivos.
O novo estudo de Groot e van Os (publicado em Therapeutic Advances in Psychopharmacology) confirma este resultado a longo prazo, com uma taxa de sucesso comparável de 66%. Também é importante notar que a maioria das pessoas tanto neste estudo quanto no estudo anterior tentaram, sem sucesso, parar de usar antidepressivos no passado. Outras haviam experimentado efeitos de abstinência após perderem apenas uma ou duas doses diárias. Estas são as pessoas que têm mais dificuldade em parar os medicamentos, portanto uma taxa de sucesso de 66-71% é bastante impressionante.
Groot e van Os chamam isso de “método Horowitz-Taylor”, que se refere aos pesquisadores Mark Horowitz e David Taylor. Em um artigo do ano passado na Lancet Psychiatry, Horowitz e Taylor explicaram como um afilamento “hiperbólico” proporciona a melhor opção. O artigo foi escrito por Mark Horowitz no Prince of Wales Hospital, Sydney, Austrália, e David Taylor no King’s College London.
Os participantes do estudo atual foram identificados como participantes potenciais da pesquisa por seus médicos, que haviam prescrito tiras afiladas. Cerca da metade dos participantes em potencial responderam ao questionário dos pesquisadores. Devido a isso, é possível que tenha havido algum viés de seleção na resposta dos participantes. Entretanto, Groot e van Os observam que mesmo que isso seja verdadeiro, uma taxa de sucesso mais baixa (como 50%) ainda seria impressionante para as pessoas que tentaram e não conseguiram descontinuar os antidepressivos antes.
De acordo com Groot e van Os, embora as tiras afiladas possam ajudar as pessoas a parar de usar antidepressivos, o uso mais cuidadoso de antidepressivos desnecessários – pode impedir que esta situação difícil surja em primeiro lugar.

“A maneira mais eficaz de enfrentar o problema, entretanto, é a prevenção, usando medicamentos psicotrópicos de forma mais conservadora e levando em conta o fato de que alguns compostos provavelmente estão mais associados às dificuldades com a retirada do que outros”, eles escrevem.

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Groot PC, & van Os J. (2020). Outcome of antidepressant drug discontinuation with tapering strips after 1–5 years. Therapeutic Advances in Psychopharmacology, 10, 1–8. doi: 10.1177/2045125320954609 (Link)

O Cientificismo da Depressão na Infância e entre os Adolescentes

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Quando estava a treinar para ser psiquiatra infantil em meados da década de 1990, a depressão infantil era considerada rara, relacionada com a adversidade, e geralmente não respondia ao tratamento farmacêutico. Desde então, muita coisa mudou num período de tempo muito curto. Mesmo a linguagem do dia-a-dia parece colonizada pela terminologia médica, com os jovens a descreverem os seus sentimentos usando linguagem clínica (“sinto-me deprimido”) em oposição a linguagem mais vulgar (“sinto-me infeliz/triste/miserável”). Tal como os problemas de comportamento infantil medicalizados, a medicalização do humor cria grandes oportunidades comerciais. Dos livros às terapias não faltam produtos que possam ser vendidos aos pais ou ao adolescente estressado. Tal como promover a ideia de que os comportamentos que estressam os pais podem ser resolvidos pelo simples ato de tomar uma pílula, a indústria farmacêutica compreendeu o dinheiro potencial a ser ganho pela promoção do conceito de depressão como algo que afeta as crianças da mesma forma que os adultos e que pode ser resolvido com uma pílula. Tal como as nossas ideias sobre o que se espera dos comportamentos das crianças e sobre como interpretar os problemas percebidos são alteradas através da rotulagem com um “diagnóstico”, também as nossas ideias e percepção do sofrimento e da resiliência podem ser afetadas por essa medicalização do humor; afastando potencialmente os jovens de hoje da possível aprendizagem e percepção que pode resultar de experiências de angústia e adversidade mental, ao mesmo tempo que nos distanciamos de ver as fontes sociais e políticas de sofrimento.

McDonaldização do crescimento

Pergunto-me frequentemente como é que a nossa compreensão das crianças, infância, desenvolvimento infantil, vida familiar e educação mudou à medida que sucumbimos à noção ‘McDonaldizada’ de que os desafios e incertezas ligados ao crescimento podem ser colocados em categorias de coisas ‘erradas’ com crianças individuais, que podem depois ser corrigidos com intervenções simples e a mesma para todos.

As crianças dependem em última análise dos adultos para tomarem a maioria das decisões em seu nome. Mas, parece-me que profissionalizámos o processo de crescimento a tal ponto que muitos pais e outros adultos em posições de cuidados (tais como professores) têm medo de intervir ativamente para orientar as crianças nos seus cuidados. Temem que possam fazer ou dizer a coisa errada, dado o quão omnipresente é o discurso da fragilidade e vulnerabilidade das crianças. Podem sentir que precisam de um “especialista” para melhor compreenderem o que é o mais correto a fazer. Outros sentem-se julgados e envergonhados pelo comportamento dos seus filhos, uma vez que os pais (particularmente as mães) são frequentemente culpados por uma má educação parental, mas raramente elogiados por uma boa educação parental. Outros têm sido forçados a trabalhar longas horas deixando pouco tempo para estar com a sua família, e muitas vezes com pouco apoio como resultado da diminuição da comunidade local e das conexões próprias às familiares extensas.

Hoje em dia é difícil ser um pai “normal”. Se você for julgado como demasiado próximo dos seus filhos, está ‘enredado’, se demasiado distante você é muito ‘frio’ e não sabe como ‘amar’ os seus filhos da forma correta. Claro que o abuso e os danos acontecem, quer deliberadamente quer acidentalmente, mas ser pai ou mãe tornou-se hoje em dia uma experiência que provoca ansiedade com muita confusão e muitas vezes pouco apoio emocional e prático, particularmente para as mães que continuam a carregar a maior parte do fardo da educação dos filhos. Há muito dinheiro a ganhar com esta ansiedade e o desejo inevitável que os pais têm de tornar as coisas “melhores” para os seus filhos, e acalmar as ansiedades que sentem.

As crianças, entretanto, são medidas, testadas, classificadas e comentadas nas escolas, no desporto, na aparência, nas redes sociais, etc., de tal forma que, desde tenra idade, aprendem que obtêm valor com o que fazem, e não apenas por serem. Tal como viver num concurso contínuo de fatores X, podem sentir-se escrutinados pelo seu “desempenho” como indivíduos, mais do que pela forma como contribuem para o bem comum e como fazem parte da família e da comunidade que os rodeia. Podem ter horários completos e depois muitas distrações tais como televisão, telefones inteligentes, comida de plástico, e uma série de brinquedos coloridos. Também é difícil ser uma criança “normal” hoje em dia. Se for julgado demasiado animado, é ‘hiperativo’, demasiado calmo, pode estar ‘deprimido’, um pouco tímido, pode ser autista. Claro que as crianças sofrem abusos e traumas e comunicam isto através do seu comportamento, mas, em muitas sociedades ocidentais, ser uma criança hoje em dia é ser acompanhado de perto e escrutinado pelo seu nível de desempenho. Quando as coisas são julgadas “não corretas” por alguém, pode então ser exposto a uma variedade de avaliações e procedimentos para determinar o que está errado, quebrado e “disfuncional” em si. Há muito dinheiro a ganhar com a identificação da sua ‘disfunção’ e a promessa de marketing de que isto levará a algo (um rótulo, um tratamento) que tornará as coisas “melhores”.

A depressão infantil é uma destas “marcas” modernas bem sucedidas que ajudaram a monetizar e, indiscutivelmente, a consolidar estados de alienação de si e de outros que surgem tanto do reenquadramento das lutas e sofrimentos “comuns” que acompanham o crescimento, como do aumento do fosso e da tensão que surge numa cultura que teme uma intervenção “comum” na vida das crianças (para não perturbar a sua autonomia) e assim profissionalizar isto. Assume o seu lugar ao lado das duas outras categorias bem sucedidas de TDAH e Autismo como marcas com grande sucesso comercial.

O nascimento do cientificismo da depressão infantil

O crescimento da popularidade do conceito de depressão infantil, evoluindo de um ‘diagnóstico’ raro para um comum que é semelhante à depressão adulta e passível de tratamentos farmacêuticos e psicológicos individualizados, começou a acontecer no início dos anos 90 e acelerou rapidamente durante a década seguinte. Uma mudança na teoria e consequentemente na prática ocorreu quando académicos influentes começaram a afirmar em livros e artigos que a depressão infantil era mais comum do que se pensava anteriormente (citando números como 8-20% de crianças e adolescentes), assemelhava-se à depressão adulta, e era passível de tratamento com antidepressivos. Livros populares afirmando que isto começou a aparecer nos anos 90, antes da publicação de quaisquer estudos que demonstrassem o benefício dos “antidepressivos” nos menores de 18 anos. Assim, as prescrições de medicamentos comercializados como “antidepressivos” começaram a ser feitas aos jovens, sob o pressuposto de que os adolescentes experimentam esta doença chamada “depressão” de forma semelhante aos adultos e respondem aos mesmos tratamentos.

A utilização generalizada nas sociedades ocidentais de drogas comercializadas como “antidepressivos” tinha começado a desenvolver-se no final da década de 1980, particularmente após o lançamento do primeiro ISRS – Prozac – em 1987. Pondo de lado o fraco apoio probatório aos medicamentos classificados como “antidepressivos” em geral, o uso nos jovens não tinha qualquer base probatória antes da sua adoção como receita para os jovens nos anos 90. Anteriormente tinha sido aceite que crianças e jovens não respondiam aos “antidepressivos” da geração mais velha (como os tricíclicos) e por isso esta classe de medicamentos nunca foi simplesmente utilizada para aquele (anteriormente) raro diagnóstico de depressão infantil.

No final dos anos 90 e início dos anos 2000 foram publicados os primeiros estudos, principalmente patrocinados pela indústria farmacêutica, sobre antidepressivos em menores de 18 anos. Eles pareceram apoiar a nova prática de utilização de ISRSs para este grupo etário, concluindo que estes medicamentos eram seguros e eficazes neste grupo etário.

Um exemplo clássico de como os resultados foram “torcidos” para esconder os resultados reais que estes estudos estavam a descobrir foi o estudo do ISRS paroxetina (frequentemente referido como Estudo 329) que foi financiado pela SmithKline Beecham (SKB; subsequentemente GlaxoSmithKline, GSK) e publicado em 2001. O estudo original concluiu que “a paroxetina é geralmente bem tolerada e eficaz para grandes depressões em adolescentes“. Numa reanálise subsequente única deste estudo (única porque é tão raro conseguir obter dados originais do estudo na posse de empresas farmacêuticas), este novo estudoutilizando os dados do estudo original 329 descobriu que a paroxetina de fato não mostrou eficácia para a depressão grave em adolescentes (quando comparada com placebo), e que houve um aumento dos danos – o contrário do que o estudo original 329 tinha relatado.

Esta nova falsa reivindicação da literatura emergente estabeleceu então o padrão de aumento das taxas de prescrição de antidepressivos para menores de 18 anos que tem continuado até hoje, com uma importante exceção nestas tendências. Em 2002 no Reino Unido, a BBC transmitiu um programa documentário em horário nobre (conhecido como ‘Panorama’) sobre o antidepressivo ISRS ‘Seroxat’, examinando o falso marketing, o potencial viciante e as provas que sugerem que causou um aumento do suicídio, particularmente nos jovens. Após o programa ter sido transmitido, a BBC recebeu milhares de chamadas de telespectadores relatando reações semelhantes às descritas no programa (de agitação, agressão, e pensamentos suicidas). A cobertura mediática que se seguiu forçou o Comité de Segurança em Medicina do Reino Unido (CSM) a investigar estes alegados perigos. Em Dezembro de 2003, o CSM do Reino Unido emitiu novas orientações aos médicos britânicos declarando que os antidepressivos ISRS (barra um, fluoxetina) não deveriam ser prescritos ao grupo etário inferior a 18 anos, uma vez que as provas disponíveis sugeriam que não eram eficazes e que corriam o risco de efeitos secundários graves, tais como um aumento do suicídio. Várias trabalhos de revisão efetuadas nessa altura encontraram deficiências perturbadoras nos métodos e relatórios de ensaios destes antidepressivos mais recentes em jovens, e concluíram que os investigadores apoiados pela empresa farmacêutica tinham escondido dados desfavoráveis e exagerado os benefícios destes antidepressivos e tinham escondido ou minimizado os efeitos adversos, particularmente o aumento do risco de suicídio.

Após a publicação da orientação do CSM no Reino Unido, houve um impacto inicial nas taxas de prescrição de “antidepressivos” aos jovens, que na altura se estimava serem prescritos a cerca de 50.000 jovens no Reino Unido. Durante alguns anos houve uma diminuição dramática na prescrição destes ISRSs a menores de 18 anos, com exceção da fluoxetina, o único ISRS que não estava claramente contraindicado, cuja taxa de prescrição permaneceu estável. Contudo, em 2006 no Reino Unido, a taxa de prescrição de todos os antidepressivos ISRS para menores de 18 anos, exceto a paroxetina, começou a recuperar e continuou a aumentar gradualmente de novo.

Nos EUA houve uma rápida aceleração das prescrições de ISRS para menores de 18 anos desde o final dos anos 80 até 2004. Na sequência dos acontecimentos no Reino Unido que culminaram em conselhos apoiados pelo governo para deixar de prescrever ISRS aos jovens e das publicações de várias revisões mostrando falta de eficácia e aumento da probabilidade de sofrer eventos adversos, tais como o suicídio destes medicamentos, muitos outros países viram-se forçados a reexaminar as suas práticas e diretrizes.

Nos EUA, os avisos sobre a segurança dos ISRSs em menores de 18 anos surgiram em Outubro de 2004 quando a US Food and Drug Administration (FDA) emitiu o que é conhecido como um “aviso de caixa negra” para todos os antidepressivos ISRS prescritos a menores de 18 anos (um “aviso de caixa negra” denota uma “caixa” ou borda em torno do texto que aparece na bula e significa que os estudos médicos indicam que o fármaco comporta um risco significativo de efeitos adversos graves ou mesmo fatais). A FDA realizou o seu próprio estudo de 23 ensaios de 9 empresas farmacêuticas e encontrou um risco médio de suicídio de 4% no ISRS tratado com menores de 18 anos, que era o dobro do risco de 2% encontrado no grupo placebo. Ao contrário do Reino Unido, estudos que avaliaram o impacto dos avisos da FDA nas taxas de prescrição nos EUA encontraram diferenças entre as taxas previstas e reais após o aviso da caixa negra, mas o que estas investigações não encontraram foi uma diminuição significativa nas taxas de prescrição após o aviso da caixa negra, mas sim uma redução ou nivelamento da taxa de crescimento da prescrição nos anos imediatamente após o aviso, com as taxas de prescrição a aumentar novamente após 2008.

Apesar das provas que mostram potenciais danos superarem os benefícios potenciais em menores de 18 anos, o que não tem sido contrariado desde então, mas sim apoiado em estudos subsequentes, o breve período de declínio ou nivelamento das prescrições de ISRS para os jovens não persistiu. De fato, o uso de antidepressivos em crianças e adolescentes aumentou substancialmente entre 2005 e 2012 em qualquer país ocidental estudado. Dados recentes do Reino Unido confirmaram que a prescrição de antidepressivos aos jovens continuou a aumentar nos últimos três anos, incluindo a crianças com 12 anos ou menos e incluindo toda a gama de medicamentos ISRS.

O cientificismo contra-ataca

Assim, a história até agora é que a depressão infantil era, até há cerca de três décadas atrás, considerada uma condição rara susceptível de estar relacionada com fatores de estresse ambiental e não susceptível de ser tratada com farmacologia. Ao longo dos anos noventa, e antes de existirem provas sobre a segurança e eficácia, os novos “antidepressivos” ISRS começaram a ser utilizados, juntamente com uma nova narrativa de que a depressão infantil era comum, um precursor da depressão adulta, extremamente sub-diagnosticada, e que a intervenção precoce com tratamento farmacêutico era frequentemente necessária, eficaz e segura. Agora que havia um potencial de grande riqueza a ser gerada pela abertura de novos mercados para “antidepressivos”, as empresas farmacêuticas começaram a publicar estudos que pretendiam mostrar que os medicamentos que fabricavam eram seguros e eficazes neste grupo etário. O documentário da BBC Panorama em 2002, as diretrizes do CSM do Reino Unido em 2003, e o aviso da FDA dos EUA em 2004, ameaçaram todos de diminuir fatalmente os lucros que poderiam advir da comercialização destes medicamentos a menores. E durante um curto período de tempo foi isso o que aconteceu. Mas a ajuda cientificista estava a caminho.

Cientificismo 1: Os ISRSs funcionam quando combinados com psicoterapia

Um ano após as diretrizes do CSM terem sido tornadas públicas, foi publicado o Treatment of Adolescent Depression Study (TADS) (2004). Lembro-me de ouvir as notícias da hora do almoço no rádio do meu carro, informando a publicação deste estudo, enquanto no volante do meu carro entre compromissos clínicos. Ouvi um ‘especialista’ dizer que depois das diretrizes do ano anterior, que nos diziam para sermos cautelosos na prescrição destes antidepressivos aos jovens, este estudo inovador tinha mostrado que os melhores resultados vêm da combinação de um antidepressivo com psicoterapia e é isto que devemos agora oferecer aos jovens deprimidos. Assim, a primeira medida de reabilitação veio deste estudo que concluiu, “A combinação de fluoxetina com Terapia Cognitiva Comportamental (CBT) ofereceu o compromisso mais favorável entre benefício e risco para adolescentes com transtorno depressivo grave“. Os autores concluem ainda que, apesar dos apelos para restringir o acesso a medicamentos antidepressivos, a gestão médica do transtorno depressivo grave em jovens com fluoxetina deve ser amplamente disponibilizada, não desencorajada. De fato, é este estudo que tem sido particularmente influente na manutenção da ideia de que a fluoxetina é o único ISRS que tem sido considerado como “eficaz”.

TADS foi um grande Ensaio Clínico de Controle Randomizado multicêntrico que randomizou os participantes adolescentes diagnosticados com “Grande Transtorno Depressivo” para quatro tipos de tratamento: 1. apenas antidepressivo ISRS (fluoxetina), 2. apenas placebo, 3. apenas TCC, 4. fluoxetina mais TCC. O primeiro e mais óbvio problema vem da metodologia de estudo. A comparação de resultados entre os quatro grupos é enganadora, pois alguns pacientes sabiam que estavam a ter um tratamento ativo e outros não. Essencialmente, o TADS é realmente dois estudos aleatorizados separados: uma comparação duplamente cega da fluoxetina (109 sujeitos) com placebo (112) – uma vez que estes sujeitos não sabiam se estavam ou não a receber o tratamento ativo – e uma comparação não cega entre a TCC sozinha (111) e a fluoxetina mais a TCC (107), uma vez que estes sujeitos sabiam que estavam a receber um tratamento ativo no grupo só TCC e dois tratamentos ativos no grupo TCC mais a fluoxetina. Este último grupo recebeu, portanto, mais contato face-a-face e sabia (tal como os seus médicos) que não estava a receber placebo. A razão que os autores deram para não incluírem um grupo placebo mais TCC é que utilizaram um grupo placebo para obter uma “linha de base” para comparar os outros grupos de tratamento com os restantes. Isto não é convincente. Muito provavelmente os autores sabiam que ter “mais” tratamento num estudo de tratamento é susceptível de aumentar quaisquer efeitos de placebo e, por conseguinte, distorcer as conclusões no sentido de resultados mais positivos para o grupo com dois tratamentos ativos, conhecidos pelos participantes.

Não mencionado no resumo é que a TADS não encontrou nenhuma vantagem estatística da fluoxetina sobre o placebo no ponto final primário, a Escala de Classificação da Depressão Infantil. Esta e a pequena ou ausente vantagem da fluoxetina sobre outros pontos finais sugere que a única conclusão legítima que pode ser tirada deste estudo, no que diz respeito à eficácia da fluoxetina na depressão infantil, é que ela não é mais eficaz do que o placebo.

Lá se vai a eficácia dos antidepressivos no TADS. E os efeitos adversos? Ocorreram significativamente mais eventos adversos psiquiátricos no grupo da fluoxetina do que no grupo do placebo. Apesar dos pequenos números e da exclusão de comportamentos suicidas conhecidos, a TADS ainda encontrou uma tendência para mais comportamentos suicidas naqueles que tomam fluoxetina (15 v 9, tomando fluoxetina versus não tomando fluoxetina), o que é consistente com outros ensaios de IRSS. Assim como com outras análises mais objetivas dos efeitos dos ISRSs na depressão infantil (como a reanálise do Estudo 329 discutido acima), os dados relevantes do TADS mostram que a fluoxetina é tão eficaz como o placebo, mas produz mais eventos adversos, incluindo uma maior tendência a comportamentos suicidas.

Tenho a certeza que os leitores não ficarão surpreendidos ao saber que embora a TADS fosse financiada pelo Instituto Nacional de Saúde Mental dos EUA, muitos dos autores revelaram laços com a indústria farmacêutica, incluindo o Professor Graham Emslie, que tinha amplos laços com a indústria farmacêutica e foi investigador principal nos dois primeiros estudos sobre a fluoxetina na depressão infantil.

Cientificismo 2: O aviso da caixa negra levou ao aumento das taxas de suicídio dos jovens

Em 2007, foi publicado outro artigo altamente publicitado. Os autores examinaram dados americanos e holandeses sobre taxas de prescrição de ISRSs até 2005 em crianças e adolescentes, e taxas de suicídio para crianças e adolescentes (até 2004 nos Estados Unidos e até 2005 na Holanda); a fim de determinar se existia uma associação entre taxas de prescrição de antidepressivos e taxas de suicídio durante os períodos anteriores e imediatamente posteriores aos avisos da caixa negra da FDA de 2004. Como noticiado nos principais meios de comunicação social, os autores concluíram que as prescrições de ISRS para jovens tinham diminuído tanto nos Estados Unidos como na Holanda após a emissão dos avisos da FDA e que, subsequentemente, as taxas de suicídio de jovens tinham aumentado. Concluíram que devido ao alerta da FDA para a caixa preta, tinha havido uma diminuição na prescrição de antidepressivos ISRS aos jovens, o que provavelmente tinha causado um aumento das taxas de suicídio devido ao maior número de jovens não serem efetivamente tratados.

Este artigo é uma tentativa bastante direta de engano. Implica a crença de que passou pelo processo de revisão pelos pares e foi publicado, com a sua mensagem de que o aviso levou a mais suicídios em jovens, numa importante revista psiquiátrica (American Journal of Psychiatry). O engano mais gritante está na apresentação dos dados mostrados nos gráficos que descrevem as taxas de prescrição e suicídio, respectivamente. De fato, se olhar atentamente para os gráficos, se verá que no ano em que as taxas de suicídio aumentaram não se verificou uma queda significativa na prescrição de ISRS. Os seus gráficos relativos às taxas de prescrição nos EUA não mostram uma diminuição significativa na prescrição de antidepressivos para 2004, mas um aumento de 17% nos suicídios entre os jovens nesse ano (em comparação com 2003). Os gráficos mostram o alegado decréscimo na prescrição de prescrições ocorreu em 2005 (não em 2004). O argumento de que havia taxas decrescentes de prescrição de antidepressivos na sequência dos avisos da FDA baseia-se nos níveis de prescrição de 2005 (em comparação com 2003); no entanto, os números relativos aos suicídios de 2005 não estavam disponíveis na altura em que o documento foi escrito e, por conseguinte, não aparecem. Isto significa que a principal conclusão do artigo se baseia na utilização da diminuição das taxas de prescrição em 2005 e na ligação desta com o aumento da taxa de suicídios verificada em 2004. De fato, quando os números de suicídios estavam disponíveis, mostraram uma diminuição da taxa de suicídios em 2005 (em comparação com 2004) e as taxas de suicídios atingiram um mínimo histórico para os EUA em 2007, um ponto no tempo que se segue claramente à alegada diminuição na prescrição (contudo, como argumento abaixo, isto não implica qualquer causa, simplesmente que a associação que tentaram reivindicar no seu artigo não resiste a um escrutínio adequado).

Os gráficos sobre a Holanda são mistos, não mostram nenhum padrão reconhecível, e baseiam-se em números muito pequenos. Por exemplo, 2002 mostra um aumento de 25% de suicídios em relação a 2001, mas foi também o ano com as suas taxas mais elevadas de prescrição de antidepressivos para crianças e adolescentes. Pelo menos para os dados da Holanda, os autores comparam o ano correto da taxa de prescrição com o número de suicídios, mas parece uma conclusão arbitrária apenas escolher a diminuição das taxas de prescrição (entre 2003 e 2005) e um menor aumento das taxas de suicídio (do que, por exemplo, em 2002) em 2004 e 2005 em comparação com 2003. Este artigo suscitou uma queixa por parte de psiquiatras da Holanda sobre a deturpação dos dados holandeses. A utilização de dados holandeses também levanta questões sobre a razão pela qual, de todos os outros países que poderiam ter tido acesso a dados sobre prescrição e taxas de suicídio, eles escolheram a Holanda. Presumivelmente, precisavam de procurar um país onde pudessem tentar extrair dados que, de alguma forma, correspondessem à sua narrativa.

Previsivelmente, quando se analisa a declaração de conflitos de interesse, vários dos autores, incluindo o autor principal, revelam conflitos de interesse relacionados com laços financeiros com a indústria farmacêutica.

Cientificismo 3: Se deixarmos de prescrever antidepressivos é mais provável que os jovens se autoflagelem

Em 2014, um artigo no British Medical Journal afirmou que houve um aumento significativo de danos próprios através de intoxicações por drogas (overdoses) em adolescentes nos anos que se seguiram ao aviso da caixa preta da FDA e concluiu que os avisos de segurança sobre antidepressivos e a ampla cobertura mediática levaram a uma diminuição do uso de antidepressivos, resultando em aumentos nas tentativas de suicídio (auto-mutilação) entre os jovens. Este artigo foi acompanhado por um editorial, que, utilizando este estudo, argumentou que este era um exemplo de como as advertências sobre os efeitos adversos dos medicamentos podem levar a subtratamentos e, consequentemente, a efeitos adversos ainda piores. Dez anos após o aviso da caixa preta, estes argumentos continuavam a ser apresentados nas principais revistas médicas e a merecer uma atenção significativa por parte da imprensa.

O desenho do estudo foi descrito pelos autores como “quase-experimental”, examinando tendências nas taxas de administração de antidepressivos, envenenamento por drogas psicotrópicas, e suicídios completados.

A metodologia é tão bizarra que me encontrei várias vezes a reler este artigo em incredulidade. Os autores estão a tentar mostrar que a overdose com drogas psicotrópicas está a aumentar porque os médicos estão a receitar menos drogas psicotrópicas. Eles usam “envenenamento por drogas psicotrópicas” como medida de substituição para “comportamento suicida” (que é o termo que aparece no título). Esta é a declaração metodológica relevante:

“Embora as experiências de tentativas de suicídio possam ser identificadas em bases de dados administrativas utilizando códigos de causas externas de lesões (códigos E), sabe-se que são capturadas de forma incompleta em bases de dados de planos de saúde. A nossa análise preliminar descobriu que a completude dos códigos E variava entre locais de estudo, cenários de tratamento, e anos. Por conseguinte, em vez de códigos E deliberadamente autoinfligidos, utilizámos envenenamento por agentes psicotrópicos (classificação internacional de doenças, nona revisão, modificação clínica (CID-9) código 969)”.

Estes são os fármacos codificados no CID9-969, intoxicação por agentes psicotrópicos: antidepressivos, tranquilizantes à base de fenotiazina, tranquilizantes à base de butrofenona, outros antipsicóticos, neurolépticos e tranquilizantes principais, tranquilizantes à base de benzodiazepina, outros tranquilizantes, psicodislépticos (alucinogéneos), psicoestimulantes, agente psicotrópico não especificado.

Tão realisticamente fora dessa lista, os únicos dois que são relevantes, na medida em que a um número apreciável de adolescentes pode ser prescrito, são os antidepressivos e os psicoestimulantes. Os psicoestimulantes devem ser controlados, pois também podem causar impulsos suicidas e por isso, se o envenenamento por psicoestimulantes for utilizado neste contexto, precisamos de ver números de prescrições de psicoestimulantes. Além disso, os psicoestimulantes não são um tratamento reconhecido para a depressão e, por conseguinte, as overdoses de psicoestimulantes não poderiam ser usadas como um substituto para a depressão não tratada. Isto deixa de fora os antidepressivos; assim, essencialmente, este estudo argumenta que uma consequência dos avisos sobre a prescrição de antidepressivos a adolescentes é que menos adolescentes estão a ser tratados com antidepressivos, o que está, portanto, a levar a que mais adolescentes tomem uma overdose com antidepressivos. Que tipo de ciência vudu é esta, pergunto eu?

Deixando de lado o erro científico óbvio de supor que a correlação equivale à causalidade (ou seja, o erro de pensar que, porque a redução da prescrição está associada ao aumento das overdoses que uma causa a outra), este estudo é também outro exemplo de engano explicito.

Abaixo estão os gráficos para adolescentes associados à alegação (reproduzidos a partir daqui):

antidepressant use and suicide

antidepressant use and suicide

Observar em particular as linhas de melhor ajuste que os autores escolheram para o segundo gráfico (taxas de envenenamentos psicotrópicos). Veja novamente. O que pensa da sua linha de melhor ajuste? São desenhados para se ajustarem à sua hipótese ou aos dados? A sua linha de melhor ajuste começa a aumentar após 2005, no entanto, olhando para o seu diagrama de dispersão isto não encaixa com os dados que apresentam. No seu diagrama, as taxas de autodeterminação continuam a variar por local em torno de um meio que permanece em grande parte estático até 2007, após o que as taxas começam a aumentar visivelmente a partir de 2008, quando por coincidência, de acordo com o seu primeiro gráfico, as taxas de prescrição de antidepressivos também começam a aumentar novamente, mas é claro que esta associação (taxas crescentes de prescrição de antidepressivos ao mesmo tempo que aumentam os envenenamentos psicotrópicos) não deve ser lida como causal. Olhando para o terceiro gráfico pode-se ver que as taxas de suicídio de adolescentes variam em torno de uma média entre 2001 e 2007 (quando atingem um mínimo histórico) e também começam a aumentar em 2008.

Uma associação mais óbvia que pode ter alguma relação causal é que as taxas de auto-suicídio em adolescentes, que na realidade começam a aumentar significativamente depois de 2008, estão numa altura em que o colapso financeiro acontece e as famílias e a sociedade à sua volta estão sob maior stress. Mas os céus nos proíbem de ter uma visão rica em contexto de que talvez a depressão e a automutilação possam ser um reflexo dos acontecimentos da vida real e das suas consequências. Assim, outra suposição incontestada por detrás desta e de outros artigos científicos que discuti (que talvez sejam melhor pensados simplesmente como “pseudociência da sucata”) é que o que se chama “depressão” e a automutilação que lhe está associada é uma doença médica que aflige os espaços interiores de um indivíduo, que está assim “partido” e “disfuncional” (por exemplo, devido a um desequilíbrio químico), e ao não “tratar” estes indivíduos partidos com produtos farmacêuticos deixamos que fiquem mais doentes.

Resistir à psiquiatrização do crescimento

Este é o tipo de ilusão irracional que criámos através da crença de que temos diagnósticos em psiquiatria que têm capacidades explicativas. Acredito que a propagação deste tipo de psiquiatria e a McDonaldização da dor e das lutas envolvidas no crescimento e das inseguranças criadas pela mercantilização neoliberal tem causado consideravelmente mais danos aos jovens do que benefícios. Creio que a ciência está do meu lado nesta conclusão. Como mostrei acima, há muito lixo científico pseudocientífico a apoiar o outro lado do argumento.

[trad. Fernando Freitas]

Neoliberalismo e a “Cultura do Eu” destroem O Bem-estar Mental e a Dignidade Humana

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Um novo artigo, publicado no American Journal of Community Psychology, discute como elementos do neoliberalismo e do hiperIndividualismo corroem os princípios fundamentais de uma sociedade saudável, prejudicando o nosso bem-estar pessoal e social.

Isaac Prilleltensky, psicólogo comunitário da Universidade de Miami, emprega uma exploração filosófica do que significa “ter importância” e afirma que temos de mudar as estruturas e ambientes que atualmente dão prioridade ao “eu” em detrimento do “nós”. Se não o fizermos, os Estados Unidos continuarão a assistir a um declínio na saúde mental e no bem-estar. Prilleltensky escreve:

“Se queremos que todos sejam importantes, devemos fomentar uma Cultura do Nós e rejeitar políticas que usem e abusem da importância em si próprio… devemos abraçar movimentos que procurem equilibrar o sentimento valorizado com a adição de valor a si próprio e à comunidade”. 

Previamente os investigadores relacionaram medidas de individualismo, pressões para o sucesso, e desigualdade relativa à diminuição da saúde mental e do bem-estar, especialmente para os jovens. Prilleltensky, no seu último artigo, intitulado “Mattering at the Intersection of Psychology, Philosophy, and Politics”, explica, filosoficamente, como isso que chamamos de “Cultura do Eu“, enraizado no neoliberalismo, corrói a saúde mental.

Em contraste, Prilleltensky explora como a Cultura do Nós é mais benéfica para a nossa saúde mental. Em suma, uma “Cultura do Nós” procura assegurar que todos têm “importância”. Ou seja, que todos possam acrescentar valor e sentir-se valorizados. Diferentemente, a nossa atual “Cultura do Eu”, permite apenas que alguns acrescentem valor, apenas alguns se sintam valorizados, e apenas uma população selecionada se sinta valorizada e se sinta valorizada.

Sentir-se reconhecido é uma necessidade humana fundamental; a experiência do reconhecimento promove tanto a saúde como a felicidade. Para que alguém se sinta importante para a sua comunidade e para si próprio, deve saber que pode acrescentar valor à vida dos outros e sentir-se valorizado pelas pessoas à sua volta.

Prilleltensky emprega argumentação filosófica para afirmar que o individualismo e a Cultura do Eu prejudicam a nossa saúde mental.

  • Primeiro, ele afirma que o reconhecimento é uma necessidade que consiste em sentir-se valorizado e em acrescentar valor.
  • Em seguida, argumenta que a necessidade de se sentir valorizado deriva de três motivos: sobrevivência, social, e, mais importante ainda, existencial.
  • Em seguida, argumenta que a necessidade existencial de se sentir valorizado está ligada à dignidade humana. O que é outra forma de dizer que “a dignidade é a espinha dorsal do reconhecimento”. Sem dignidade, não nos podemos sentir humanos.
  • Em seguida, afirma que não podemos experimentar a dignidade sem justiça.

Tanto a “Cultura do Eu” como o neoliberalismo dependem da desigualdade e da injustiça para existirem. Por outras palavras, a desigualdade e a injustiça são condições necessárias para o neoliberalismo e para a “Cultura do Eu”. É esta injustiça que infringe a nossa humanidade e a nossa dignidade, perturbando a nossa capacidade de nos sentirmos valorizados. Quando não podemos e não nos sentimos valorizados, não podemos dar importância ao que prejudica a nossa saúde mental e o nosso bem-estar. Prilleltensky elabora:

“A exposição constante à desigualdade social, numa cultura que exalta o sucesso material, é uma séria ameaça à dignidade. É um lembrete de que outras pessoas valem mais do que eu”. Estas comparações sociais ascendentes, como a investigação demonstra, são especialmente perniciosas para as pessoas pobres. Estão sempre prontos a pensar que não estão à altura porque não têm a educação, língua, casas, carros, relógios, roupas, ou engenhocas que outras pessoas têm. As pistas sociais estão em todo o lado, desde anúncios televisivos às redes das mídias sociais…”

Em contraste, uma “Cultura do Nós” dá prioridade e salvaguarda a nossa dignidade e valor. A “Cultura do Nós” dá ênfase ao empoderamento, à equidade e à igualdade. A “Cultura do Nós” investe mais nas comunidades através da redistribuição de riqueza e oportunidades, demonstrando uma priorização da dignidade humana e justiça – criando um ambiente onde todos podem e importam.

Prilleltensky faz uma argumentação convincente de que a desigualdade social, injustiça e individualismo prejudicam a nossa saúde mental e o nosso bem-estar como sociedade e comunidade. Ele sugere que, para atingir o objetivo de um país mais saudável, devemos enfrentar as questões sociais e a desigualdade, bem como as questões emocionais e comportamentais pessoais.

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Prilleltensky, I. (2020). Mattering at the intersection of psychology, philosophy, and politics. American Journal of Community Psychology, 65(1-2), 16-34. (Link)

Triagem de autismo em crianças: 82% dos testes positivos são falsos

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Desde 2007, a Academia Americana de Pediatria tem recomendado a triagem do autismo em crianças pequenas, apesar da falta de provas de melhores resultados em crianças triadas. Agora, um novo estudo revelou que a triagem do autismo em crianças pequenas tem um valor preditivo incrivelmente baixo e provavelmente resulta em um grande número de falsos positivos.

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O estudo, liderado por Paul S. Carbone e publicado em Pediatrics, descobriu que a medida de triagem Modified Checklist for Autism in Toddlers (M-CHAT) tem um valor preditivo positivo de 17,8%.

Isso significa que, para cada 100 crianças pequenas que fazem uma triagem positiva para um transtorno do espectro do autismo (ASD), apenas cerca de 18 delas continuarão a receber um diagnóstico. Os outros 82 bebês serão encaminhados para uma avaliação mais detalhada, informados de que “podem” ter ASD, e potencialmente expostos a drogas como antipsicóticos (frequentemente usados para controle comportamental em crianças com autismo), tudo isso sem mesmo atender aos critérios para um diagnóstico de ASD.

Além disso, o estudo concluiu que a sensibilidade da M-CHAT era de 33,1%. Isso significa que no subgrupo de bebês que irão receber um diagnóstico de ASD, o teste foi capaz de identificar corretamente 33 de cada 100. Os outros 67% são falsos negativos – crianças que fazem uma triagem negativa, mas que cumprem os critérios para um diagnóstico de ASD.

Portanto, se seu filho apresenta ser positivo para ASD no M-CHAT, a grande probabilidade é que ele não atenda realmente os critérios para ASD (82%). Além disso, se seu filho realmente tiver um diagnóstico de ASD, a grande probabilidade é que ele faça uma triagem negativa para ASD no M-CHAT (67%).

Apesar disso, os autores insistem que a triagem do autismo é útil. “As crianças que apresentaram resultados positivos tinham mais chances de serem diagnosticadas com autismo e foram diagnosticadas mais cedo”, escreve Carbone e seus coautores.

Naturalmente, isto é tautológico: crianças que foram identificadas por um teste como tendo autismo tinham mais probabilidade de serem diagnosticadas com ASD. Mas isso poderia ser prejudicial se esses diagnósticos fossem também falsos positivos – crianças que não deveriam ter recebido o diagnóstico, mas que o receberam de qualquer forma porque o teste o sugeriu erroneamente.

No estudo atual, Carbone e seus coautores examinaram os dados de triagem de 20 clínicas. Um total de 36.233 crianças fizeram parte do estudo. Os médicos examinaram 73% das crianças, e 1,4% mais tarde receberam um diagnóstico de ASD.

A triagem de crianças para distúrbios psiquiátricos pode ter efeitos nocivos. Por exemplo, muitos dos critérios para distúrbios psiquiátricos são bastante subjetivos, e se uma criança faz uma triagem positiva (mesmo que o teste esteja errado), um clínico pode tomar uma decisão errada ao fornecer um diagnóstico para a criança ao se deparar com resultados ambíguos.

Os perigos do sobrediagnóstico devido à triagem da depressão em crianças foram relatados por pesquisadores em vários outros casos. Por exemplo, isso pode levar as crianças a serem desnecessariamente expostas aos danos de medicamentos psiquiátricos.

De acordo com pesquisadores que escreveram em JAMA no início deste ano, ser informado falsamente que se tem um transtorno psiquiátrico pode levar a angústia e ansiedade emocional, os efeitos adversos de tratamentos desnecessários, e a custos excessivos com novos testes e visitas ao médico.

De fato, esses pesquisadores argumentaram que “o desvio de recursos e atenção à saúde para tratar aqueles com doenças leves está ameaçando a viabilidade dos sistemas de saúde em todo o mundo”.

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Carbone PS, Campbell K, Wilkes J, et al. (2020). Primary care autism screening and later autism diagnosis. Pediatrics, 146 (2), e20192314 (Link)

Pela desmedicalização do discurso escolar: algumas considerações sobre a reabertura das escolas

O discurso medicalizante apresenta-se na escola de forma marcante. Como exemplo atual, defrontamo-nos com os questionamentos provenientes da tensão entre a pandemia de COVID-19 e a escola. O debate sobre a reabertura das escolas impõe-se e não pode mais ser adiado.  Entretanto, observa-se por parte das escolas a utilização de um discurso embebido pela medicalização e psiquiatrização do sofrimento com vistas a legitimar e garantir a sua reabertura.

A produção de sintomas e transtornos na infância devido aos efeitos psicológicos da Covid-19 são lançados corriqueiramente de forma leviana. Por isso, em função do prolongamento da pandemia de Covid-19, este debate não pode ser mais abafado nem restrito a discursos falaciosos. Este debate acontece quando ultrapassamos quatro milhões de casos confirmados (estima-se mais que o dobro em função das subnotifições) e mais de 131 mil vidas perdidas.

Partimos da contextualização dos fatos a partir do precioso levantamento dos dados realizado por Rosane Braga de Melo referentes à pandemia e sua relação com a escola.  Segundo a ANVISA (07/2020), a pandemia de COVID-19 se configura como uma emergência de saúde pública global, cujo início data de dezembro de 2019, com a notificação de um surto na China, em Wuhan, que já causou infeção em mais 28 milhões de pessoas no mundo e mais de 920 mil óbitos.  De acordo com Rosane Melo: “o Brasil se encontra em um triste ranking, como o segundo país em número de óbitos e o terceiro em casos confirmados (abaixo da Índia e dos Estados Unidos). Sem transparência nas estatísticas e com evidências de subnotificações dos casos, o Brasil é citado pela Organização Mundial de Saúde (OMS) como um país em que o vírus está no controle. Estamos há mais de 120 dias sem Ministro da Saúde, sem um plano de prevenção ou contenção da transmissão da COVID-19, sem testagem sistemática da população e em grande escala, sem o monitoramento dos casos por um longo tempo, sem transparência em relação aos dados sobre a doença, sem coordenação de ações entre as esferas municipal, estadual e federal. Sequer temos um discurso comum de manutenção e de respeito aos protocolos sanitários e de higiene, como o distanciamento social, a utilização de máscaras e a higienização das mãos, medidas de prevenção não farmacêuticas cruciais para a manutenção de vidas. Após o período da quarentena, planos de reabertura e flexibilização em cada estado brasileiro priorizou atividades comerciais, e colocou como serviços essenciais salão de cabeleireiro, academias, a construção civil, e recentemente bares, shoppings e praia”.

E, Melo continua: “Além disso, quase 35 milhões de pessoas não têm acesso à água tratada, e apenas 46% dos esgotos gerados nos país são tratados. Fatores que, dentre outros, contribuem para uma incidência 50% maior de casos de COVID-19 em bairros em que há muitas favelas. A abertura das escolas colocará em circulação um grande contingente de crianças e jovens que circularão pela cidade em transportes públicos (raramente as escolas estão a 200 metros de sua casa), educadores e toda a comunidade escolar – que muitas vezes trabalham em duas e até três escolas – que também necessitam de transporte público. A Escola Nacional de Saúde Pública lançou em julho um manual de biossegurança para reabertura das escolas, advertindo que a tomada de decisão do poder público de reabrir escolas deve estar pautada em um “cenário epidemiológico de redução sustentada da transmissão da Covid-19”. O manual preconiza que quando for identificado no território a redução da transmissão e houver uma decisão pela abertura das escolas, o plano de biossegurança já deve estar em andamento e desde muito antes então da abertura e ter envolvido toda a comunidade escolar para apropriação das orientações e planejamento das ações. Contudo, que secretarias têm envolvido toda a comunidade escolar para se apropriar do conceito de biossegurança e realizar com o coletivo da escola o planejamento de ações?”.

À luz desses elementos parece fundamental que seja reaberta a discussão sobre a função social da escola e o lugar da infância na nossa cultura, além do abandono de argumentos simplistas nas análises de risco veiculadas até o momento.

Para além da perspectiva conteudista, quais estratégias de enfrentamento têm sido propostas pelas escolas em termos de oferecimento de um espaço de escuta e acolhimento para seus alunos e familiares? Se, efetivamente vivemos sob o risco de prejuízo social, cognitivo e emocional para as crianças (que não necessariamente vão se configurar em termos patológicos), como isto vem sendo contemplado pelas instituições de ensino, principalmente particulares? Existe uma preocupação efetiva com o sofrimento infantil? Há várias outras incógnitas que nos inquietam e acionam nosso pensar.

Nesta conjuntura que se apresenta uma crise multifacetada, incluindo aspectos sanitários, sociais, econômicos, políticos e ambientais, o que temos diante dos nossos olhos é um exemplo do que é a destrutividade mortífera do uso perverso do poder. Isso não se apresenta apenas nos atos dos estadistas. Habita os pequenos gestos que revelam a banalidade do mal e a dimensão da pulsão de morte como causa e efeito da lógica mercadológica orientada pelo capital.

Sabemos que, ao invocar a compulsão à repetição e a pulsão de morte em 1920, Freud reconheceu a inexorabilidade da repetição nos caminhos que levam para o sofrimento, repetição que chegou a qualificar de demoníaca, mortífera. Todavia, a questão de como se constitui e atua esta força que empurra o homem para a dor e para o mal continuou sendo um tema central de todas as suas formulações posteriores tendo em vista a complexidade do tema (Rudge, 2006).

Por outro lado, a pulsão de morte não pode estar ausente de nenhum processo de vida, ela se confronta permanentemente com Eros. Da ação conjunta e oposta desses dois grupos provem as manifestações da vida.

Diante da premência da pulsão de morte que permeia o cenário atual, a desmedicalização do discurso é urgente para que se possa fazer operar um esforço para sustentar os fiapos de um tecido social esgarçado, que, apesar de todos os ataques, insiste em um projeto civilizatório, onde a palavra seja articulada em narrativa, diálogo, criação, ligação, invenção e, até mesmo, re-invenção. Nesse sentido, pensamos que a escola precisa se re-inventar, criar novos dispositivos e estratégias de suporte emocional e cognitivo para pais e alunos, pois,  sobre os escombros das arquiteturas da destruição seguimos cuidando das nossas crianças, contando e recontando as histórias que permitiram à humanidade atravessar momentos difíceis de privações, exclusões e condenações.

Os riscos reais e os danos simbólicos precisam ser levados em conta e seriamente considerados quando se trata da reabertura das escolas. O laço pais-filhos está permeado pelo sintoma social de cada época. Assim, se a inserção social contemporânea está calcada na corrida do triunfo individual e, esta corrida está temporariamente em suspenso, inibida, ainda nos resta a aposta na pulsão de vida que se faz presente na brincadeira, no contato, na ligação, em um desenho, uma canção compartilhada, uma palavra que se articula, na afetividade que liga e sustenta uma imprescindível rede relacional (Jerusalinsky, 2002).

Referências

Freud, S. (1975) The standard edition of the complete psychologycal works of Sigmund Freud. London: Hogarth Press.

(1926[1925]) “Inhibitions, symptoms and anxiety”, v. XX, p.75-172.

(1937) “Analysis Terminable and Interminable”, v. XXIII, p.209-254.

Jerusalinsky, J. (2002). Enquanto o futuro não vem: a psicanálise na clínica interdisciplinar com bebês. São Paulo: Ágalma.

Melo, R. B. (2020). O debate sobre abertura e fechamento das escolas: riscos e discursos falaciosos (Parte 1). https://www.facebook.com/rosane.b.melo

Rudge, Ana Maria. (2006). Pulsão de morte como efeito de supereu. Ágora: Estudos em Teoria Psicanalítica9(1), 79-89. https://doi.org/10.1590/S1516-14982006000100006

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